و فوق التمام كما في العقول الذين كانوا من العالم التامّ ، و النقص كان لمن لا يكون التامّ و له كمال منتظر كما في النفوس .

--> ( 1 ) . شرح الهداية الأثيرية ، صص 209 - 210 ، چاپ سنگى .